Filmen War for the Planet of the Apes handler om en ape som mister grepet om menneskeheten sin. Caesar, den revolusjonerende ape-lederen først introdusert i 2011-tallet Rise of the Planet of the Apes, er den eneste apen som må takle slike problemer. Oppvokst av mennesker, er Caesar et menneske fanget i en apes hud. Han har aldri følt at han virkelig hører hjemme i noen av verdenene. Dette er i endring.

War for the Planet of the Apes, den tredje filmen i Apes prequel-serien, refererer like mye til krigen inne i Cæsar som den gjør til den brutale fysiske krigen mellom apene og menneskene. I desember 2015, under et bestemt besøk i Vancouver, Canada, fikk jeg sjansen til å snakke med skuespilleren Andy Serkis om Cæsars tøffe forhold til menneskeheten, som gradvis blir forbigått av hevnstanker.

DG: Når det gjelder kampen mellom aper og mennesker, og den politiske dynamikken som eksisterer mellom Cæsar og hans apehær, hva er endret mellom slutten av den siste filmen og begynnelsen av denne filmen?

SOM: Når denne filmen åpner, har kampene mellom apene og menneskene bare intensivert, og menneskekrigerne er mye bedre trent og mer hensynsløs enn vi har sett før. Ledet av Woody Harrelsons oberst, består den menneskelige hæren av militærutdannede menn og kvinner som er svært viet til obersten, som de mener leder dem på et oppdrag for å redde menneskeheten. I motsetning til menneskene i forrige film ser denne gruppen mennesker apene utelukkende som ville dyr. Kampene er konstante og intense, og begge sider har fått store tap.

DG: Hvordan har Caesar endret seg siden slutten av den siste filmen?

AS: Den Krig i tittelen refererer åpenbart til kampen mellom aper og mennesker, men det refererer også til kampen som utvikler seg inne i Caesar. Caesar er i krig med seg selv i denne filmen. Caesars bue i denne filmen er helt relatert til hans behov for personlig hevn. Hans forhold til menneskeheten, hans kjærlighet til menneskeheten, blir sårt testet gjennom hele filmen.

GD: Det ser ut fra opptakene at Caesar har mistet, eller tydelig taper, sin menneskehet.

AS: Fra og med den første filmen hadde Caesar alltid et kjærlig forhold til elementene i menneskeheten, og dette har vært anstrengt gjennom hele serien. Nå når vi bristepunktet, der hendelser vil finne sted som får Cæsar til å løsrive seg fra menneskeheten en gang for alle. Han lærer hva ekte hat er, og han føler dette etter å ha sett hva menneskene har gjort mot arten hans. Det er en interessant, skremmende prosess å se i filmen.

DG: Går han den samme veien som Koba gjorde i forrige film?

AS: Koba ble forrædersk, og han forrådte Cæsar i den siste filmen, som førte til Kobas død. Caesar ville aldri forråde sin egen art, men følelsene av sinne er like. Caesar var vitne til Kobas radikalisering i den siste filmen, hvordan Koba ble så full av hat, og han trodde aldri det ville skje med ham. Nå forstår han disse følelsene. Caesar har alltid blitt definert av hans evne til å galvanisere og hans evne til å empati. Nå handler alt om hevn.

Woody Harrelson spiller i Twentieth Century Foxs "War for the Planet of the Apes."

GD: Hvordan har Caesar utviklet seg, fysisk og psykologisk, siden slutten av den siste filmen?

AS: Caesar, som de fleste aper i denne filmen, kommuniserer nesten utelukkende gjennom språk, og han snakker veldig bra engelsk i denne filmen, mye bedre enn vi noen gang har sett før. Men han stiller spørsmål ved seg selv i denne filmen, ikke bare når det gjelder forholdet til menneskeheten, men når det gjelder hans evne til å lede apesarten. Han er ikke sikker på om han er den beste lederen lenger. Dette er det som motiverer Caesar til å sette i gang med sin søken, som er en søken for å bevare apesarten, og en hevnstrekk, og en søken for å løse hans følelser mot menneskeheten. Jeg har alltid tenkt på Cæsar som et menneske fanget i en apes hud. Han er en human-zee. Han ble oppdratt av mennesker, og derfor er han det ultimate produktet av evolusjon. Han er den manglende lenken. Han er en outsider. Han hører ikke virkelig hjemme i noen av artene.

DG: Hvordan har du utviklet deg som skuespiller i løpet av disse tre filmene?

AS: Som utøver av bevegelsesopptak er jeg veldig glad for at opptreden til bevegelsesopptak endelig har fått den respekten den fortjener, og jeg er glad for at jeg har spilt en rolle i det. Når folk spør hva som er forskjellen mellom vanlig skuespill og skuespill, sier jeg at det ikke er noen forskjell. Noen skuespillere har på seg kostymer og sminke, og jeg bruker en bevegelsesdress med markører. De emosjonelle, dramatiske kravene til å spille Cæsar er de samme for meg som enhver skuespiller. Sminken jeg bruker er den digitale typen.

DG: Siden dette er den tredje filmen i Apes prequel-serien, hva er forholdet mellom denne filmen og den opprinnelige filmen fra 1968?

AS: På grunn av filmen fra 1968 vet vi hva som vil skje, og vi vet at apene vil helt ta over jorden. Men hvordan skjer det? Det er det som er så interessant med disse prequel-filmene. Apene i filmen fra 1968 er grusomme og nådeløse; de har ingen medfølelse eller empati som vi har sett i keiseren. Hvordan skjedde dette? Hvilke avgjørelser tok menneskeheten som førte til den endelige ødeleggelsen?