Noen av dere har nylig lest om Rachel True og hennes åpenbare utelatelse fra stevnemøter for Håndverket. Den enestående svarte skuespilleren i filmen har vært ekskludert fra hendelser siden filmens utgivelse, inkludert et MTV-prisutstilling der hennes tre hvite medstjerner ble bedt om å overrekke en pris mens hun satt og så fra publikum.

Offentlig respons var øyeblikkelig og delt. Mens noen hyllet True for å snakke, andre kalte henne ut og antydet at hun kanskje ikke hadde den trekkraften de tre andre hadde til stevner og andre opptredener.

Alle som kjenner arbeidet mitt, vil innse at dette umiddelbart hørtes alarmklokker i hodet mitt, og jeg ønsket å skrive om skuespillerens ekskludering, og tilstedeværelsen av rasisme i skrekkbransjen både foran og bak kameraet.

Det var bare ett problem, egentlig. Jeg er en hvit fyr, og selv om jeg også er homofil og forstår marginalisering på den fronten, er jeg også klar over at den "hvite" delen av beskrivelsen min har visse privilegier som andre ikke deler.

For å kunne skrive om realismen av rasisme og sexisme i filmbransjen, trengte jeg de som hadde opplevd det for første gang.

Når det skjer, er februar begge Black History Month i USA og Women in Horror Month, og jeg så på dette som en mulighet til å kombinere begge disse feiringen for å diskutere denne alvorlige saken.

Jeg sendte meldinger til tre indie-filmskapere jeg kjente spesielt, som raskt la til ytterligere to navn på listen, og sist søndag satte de fem seg sammen med meg via telefon for å diskutere saker som, til tross for det noen kanskje forteller deg, ikke har forbedret seg nesten nok i USA spesielt.

I løpet av den følgende timen satt jeg i ærefrykt da disse fenomenale kvinnene tok meg inn i deres selvtillit og relaterte historier til meg og hverandre, og sammenlignet erfaringer innen skrekkfilm.

Vi startet vår diskusjon med Rachel Trues situasjon, og det ble raskt klart ikke bare hva skuespilleren betydde for disse kvinnene, men også hvordan behandlingen hennes ekko deres egne erfaringer.

"Det som har skjedd med Rachel har virkelig fått gjenklang hos meg," begynte Dallas-baserte forfatter / regissør / skuespillerinne Tiffany Warren. “Jeg har slitt så mye med å finne roller at jeg til slutt brøt sammen og spurte en casting-direktør her i Texas hvorfor. Er det noe jeg har gjort galt? Og jeg har faktisk fått tilbakemeldinger om at de bare ikke vet hva de skal gjøre med meg fordi jeg enten ikke ser 'svart nok' ut, eller at jeg er for etnisk tvetydig. '

Ikke svart nok? Hva betyr det egentlig? Jeg tenkte umiddelbart på Ruby Rose / Batwoman-situasjonen der giftige vifter antydet at hun ikke var lesbisk nok til å spille rollen, og gjorde et mentalt notat for å komme tilbake til emnet.

"Jeg tror det hun [Rachel True] har opplevd er gyldig, men jeg vet ikke om det er forsettlig rasisme," fortsatte Warren. “En av tingene jeg ha lagt merke til at når hun snakker om historien sin, vil folk si ting som: "Det er bare ikke et krav om svarte mennesker i gru" eller "Det er bare ikke mange fans som er svarte av gru." "

"Ok, det er en rett løgn," kastet den prisbelønte manusforfatteren og regissøren Lucy Cruell inn. “Jeg kommer til å si det raskt. Det er en absolutt løgn. ”

"Det er bare rasisme," fortsatte San Francisco-baserte forfatter og regissør Comika Hartford. “Det er mer enn bare enkeltpersoner som tar rasistiske avgjørelser. Det er fordi vi lever i en rasistisk nasjon bygget på folkemord, slaveri og drap. Det jeg har funnet er at ting ikke blir bedre, og jeg har funnet ut at disse menneskene har satt seg opp som portvaktene til 'svarthet'. Det handler om å dele hvem som er "akseptabel svart" fra den som ikke er. "

"Vi har sett tilbakeslaget hun har mottatt fra arrangører og stevneplanleggere som ønsker å spinne responsen hennes," la Drexel University alum og prisbelønte manusforfatter Chris Courtney Martin til. "De sier: 'Å, vi skulle ringe deg, men du bare kludde deg.'"

"Det er gasslys fordi hun kalte dem ut." Sa Hartford.

Gaslighting refererer til manipulasjon ved å sy frø av tvil i en persons sunnhet eller pålitelighet. Betingelsene kommer fra George Cukor-filmen fra 1944, Gaslight, der Charles Boyer prøver å gjøre Ingrid Berman gal.

"Hennes representasjon hadde allerede nådd ut og ble fortalt at de ikke var interessert," påpekte Warren.

"Så nå, de sitter og snurrer den" sinte svarte kvinnen "-fortellingen og får det til å virke som om hun var aggressiv og krigsførende," fortsatte Martin, "og de vil ikke samarbeide med henne når vi allerede vet at det kom til Rasisme."

"Hvis du titter, får du den sint, svarte kvinnestereotypen," sa Cruell. "Hvis du klager eller stiller spørsmål til det fineste mulige, vil den stereotypien dukke opp raskere enn du kan komme til spørsmålstegnet."

Cruell fortsatte med å videreformidle sine egne erfaringer med å vokse opp i en liten by hvor alle kjente alle, og hvordan det skapte en slags "rasemessig ubevissthet" om hva som foregikk i verden rundt henne.

Da hun gikk på Harvard Law School, bestemte hun seg for å forfølge manusforfattere i stedet, var den systemiske rasismen og sexismen hun møtte nesten forbløffende, men at folk som True snakker opp gir validering til sine egne erfaringer.

"Det tok meg en stund å finne ut når jeg først begynte," forklarte hun. «Jeg fortsatte å få priser og vinne stipendier, og så møtte jeg en fyr som vant tredjeplassen i en konkurranse, og han hadde allerede en agent og en manager. Det fortsatte bare å skje, og du kommer til et punkt der du bare er forvirret og du ikke vet hvor du skal henvende deg, og du trenger å vite om dette skjer med andre mennesker. "

Hun fortsatte med å beskrive situasjonen som noe som ligner på det gamle skumringstid episode “Five Characters in Search of an Exit” som sier at de alle ser etter døren, men bare de [hvite] mennene som har ansvaret kan presentere den, og det ser ikke ut til at de er klare.

For de som tror at disse kvinnene kan overdrive, vil jeg påpeke deg at mens antallet menn i farger som dirigerer storskjermutgivelser har økt de siste par årene, er antallet for kvinner i farger fortsatt avskyelig lavt.

Faktisk, ifølge Variety, da de rapporterte om de 100 beste filmene for hver av de siste 12 årene, påpekte de at av 1200 titler var det bare fem svarte kvinnelige regissører ved roret og bare tre asiatiske kvinner og en latina.

Det er rett og slett gal når man tar i betraktning perspektivene vi mangler ved ikke å inkludere disse stemmene.

Men la oss komme tilbake til det spørsmålet om hva det betyr å "ikke være svart nok."

"Mitt spørsmål til det er alltid" Hva er din tolkning av svart? ", Sa Georgia-baserte filmskaper og skuespillerinne Melissa Kunnap. "Svaret deres er vanligvis noe veldig stereotyp, og jeg skal si: 'Så er du målestokken for en hvit person?' Når de sier det, nei, hvite mennesker kommer med alle slags bakgrunner og utdanningsnivåer, jeg forteller dem det gjør vi også. Din idé om hva en svart person is, det er bare en stereotype, og det er ikke den vi er i verden. ”

"Hvite mennesker tror de har ansvaret for politisvart," la Hartford til. "Det er også spørsmålet om håndhevet kolorisme i USA. Det er en stor del av problemet, og det er definitivt en europeisk sykdom som rammer andre kulturer. Når du har å gjøre med kolorisme, har du å gjøre med ettervirkningene av kolonialismen. ”

For de uvitende refererer “kolorisme” til en stratifisering basert på hudfarge der visse kvaliteter, egenskaper, fordeler og ulemper tilskrives de forskjellige nyanser av lyshet og mørke i en persons hudfarge.

"Jeg tror ikke de skjønner hvor avhumaniserende det er," sa Cruell. “Det er nesten som om de skiller seg og bestemmer hva det er å være menneske. De kan være alt fra en country- og western-sanger til en headbanger, men du har bare lov til å være denne ene tingen. Vi er begrenset av grensene som et løp har lagt for et annet. Det er irriterende og begrensende. ”

"Enhver svart person overalt må representere enhver svart person overalt," la Hartford til "men hvite mennesker er" normale "og får være individer."

Fortsett til neste side for mer!

Sider: 1 2